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| [ 录入者:admin | 时间:2013-04-25 15:33:13
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古彩的表现形式
以动物为题材的吉祥纹样
1、龙
龙是我国古代先民所崇拜的、一种想象的并赋予了神的力量的吉祥图腾形象，它是中华民族精神的象征。神话中龙的形象被描述成为“角似鹿、头似驼，眼似鬼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎”的动物。传说中龙能升天潜渊，行云布雨，他是人们喜闻乐见的形象，中华儿女也把自己喻为龙的传人。同时，龙又是古代封建帝王专用的形象代表，皇帝把自己比喻成天子，从龙袍、龙椅到碗碟等各类生活日用品都是用龙纹的形象进行装饰的，龙纹成为皇权身份和地位的威严象征。所以在御窑厂出产的御器就有很多精美的、神态各异、形象不同的龙纹彩瓷专供皇帝享用。
2、凤
凤与龙一样也是古代先民想象的一种传说中的吉祥形象，她是百鸟之王，象征着大福大贵、大吉大利。凤集飞禽、走兽、爬虫、游鱼各种动物的特征于一身，凤也成为非常神秘的动物了。她仪态万千，又不失庄重和典雅，因而凤纹也是皇后及嫔妃们享用的纹样，如“凤凰来仪”、“凤凰朝阳”、“百鸟朝凤”等就是常表现的题材。即便在民间生活中，老板姓对龙凤纹也情有独钟。尤其在喜庆嫁娶、节日中常用龙凤纹样表达大福大贵、龙凤呈祥的美好愿望。
3、狮
传说“龙生九子，必有一狮“。狮子自西汉时由西域传入，被中国视为祥瑞之兽，具有驱邪、迎祥纳福的功能。自古民间有舞狮的习俗，寓意为国泰民安、普天同庆。宋代以后盛行狮子与绣球配合纹饰，习称狮子纹，民俗中，狮子雄雌交配时相互揉搏，集茸毛成球状，小狮就诞生于绒球之中，故有狮子滚绣球，象征生育繁衍，引申为家族昌盛，喜庆盈门。狮子的造型威猛，头背和尾巴的毛发浓密，尾巴高耸，活泼好动，富有情趣。同时，狮又是权势的象征，“狮”同“师”，如“太师少师”这类表现题材。
4、麒麟纹
麒麟是中国古代传说中的一种祥瑞神兽，是古代“四灵”（麟、凤、龟、龙）之一。传说中的麒麟“独角、牛尾、全身披鳞甲，形似狮”，被视为吉祥的象征，麒麟纹作为瓷上装饰题材在元代景德镇窑兴起。经常有“麒麟送子纹”、“麒麟吐玉书纹”等，寓意为“望子成龙”、“早生贵子”之意，手宫廷服饰制度的影响，绣有麒麟纹的官服也是一定权势和地位的象征。
5、象
“象”通“祥”，有吉祥如意之寓，又有“一元复始，万象更新”之意，“象”同时还象征着“太平盛世”。
6、鹿
“鹿”通“禄”，象征功名利禄，仕途美好之意，是陶瓷中常表现题材之一，如“百鹿图”
7、马
马象征顺利，有“一马当先”、“马到成功”之寓意，是人们喜爱的表现题材。
8、鹤
寓意“学士和文人及士大夫”，有清高，纯洁之意。“鹤”也是达官贵人，官位显赫及身份的象征，如只有正一品、二品官员的朝服上才允许绣有鹤纹。同时云鹤纹又是道教中的吉祥纹样，表示长寿、不老之意；“鹤”通常与松树在一起表现“松鹤延年”等题材。
9、鹭鸶
“鹭鸶”象征“仕途荣华”之意。常与莲花共处同一陶瓷器皿中，表现“一路（鹭）连（莲）科”，有官运仕途亨通之意，是人们喜爱表现的题材。
10、喜鹊
有喜庆之意，“喜鹊报喜”、“喜从天将”，常与梅花共绘于陶瓷器皿上表现“喜上眉梢”之意。
11、蝙蝠
“蝠”通“福”，是陶瓷中表现较多的题材。如五只蝙蝠表示“五福临门”，或百只蝙蝠组成“百福图”。蝙蝠通常用赤红色描绘，有“洪（红）福（蝠）齐天”之意。
12、蝴蝶
胡得是人们喜闻乐见的题材，如“蝴蝶团花图”，象征花团锦簇、欣欣向荣的景象。飞舞的蝶与可爱的猫也常共处于同一画面中，表现“耄耋”长寿之意。
13、锦鸡
锦鸡是一种美好吉祥之珍禽。有荣华富贵，仕途美好之意，他通常与芙蓉、牡丹同出现于陶瓷装饰器皿上。
14、鸳鸯
雌雄鸳鸯总是成双成对出入，因而鸳鸯被喻为夫妻恩爱的象征，人们也借鸳鸯表达对新婚嫁人的祝福。
15、鱼纹
自古就有鲤鱼跳龙门的典故，他表达二楼人们对辉煌腾达的美好祝福和向往。利于也常与莲花在一起象征“富裕”，连年有余。鱼纹泛指由鱼纹和其他相关纹样组合而成的纹饰，如鱼藻纹、鱼鸟纹、鱼莲纹等，早在新石器时代的“人面网纹鱼盆”中就有鱼的形象出现，鱼势态优美、形象活泼又富于变化，特别入画，具有很强的装饰艺术感染力，同时“鱼”与“余”谐音，鱼也是民间象征“富足、富裕”的吉祥之物。到了元、明、清时，瓷器中大量运用鱼藻纹饰。
16、鳜鱼
鳜鱼肉汁鲜美，是人们喜爱的佳肴之一。“鳜”通“贵”，有富贵、吉祥之意，因而鳜鱼也是人们常表现的题材之一。
以植物为题材的吉祥纹样
1、牡丹
牡丹为百花之王，也是我国的国花。它国色天香，雍容华贵，芳香馥郁，仪态大方，象征着富贵繁荣。牡丹通常与凤凰、锦鸡同出现于陶瓷画面上。
2、芙蓉
“芙”通“福”、“富”，“蓉”通“荣”。“芙蓉”就有“荣华富贵”之意，它是人们哎表现的吉祥花卉之一，自古就有宋代有名的赵佶之作《芙蓉锦鸡图》
3、莲花
莲花纹是人们喜闻乐见的表现题材，是常见的陶瓷装饰纹样，也是典型的宗教纹样，因而它寓意多样。南北朝时期，由于佛教的盛行，莲花被视为佛教中的圣花，当时在瓷器的装饰中甚为流行，随着宋代佛教的世俗化，美丽的莲纹纹饰的宗教意味也随之淡薄，莲纹经常以串枝、缠枝、折枝等多种形式出现，展示出其优美动人的势态，莲的装饰部位也不受局限，在主体部位即有写实性莲纹，又有图案性莲纹来装饰，在腹、肩、足部位又多以莲瓣图案相点缀。
莲，在古代中国有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之意，有“花中君子”之美称，文人雅士常用它来比喻和表示自己洁身自好、清廉和高雅的品格。
莲又有“藕断丝连”、“下有并根莲，上生并蒂莲”之说，所以莲又象征纯洁的爱情。
莲又名“荷”，“荷”通“合”，故也有百年好合之意。
4、梅花
梅通“眉”，梅与喜鹊常处于同一陶瓷画面中，表现“喜上眉梢”
梅在冬季开花，有斗雪、傲骨的气质。象征高尚的人文气质。不畏严寒，凝香冰肌的高贵品质的梅，是中华民族自古就爱表现的重要题材之一，也是文人墨客必不可少的表现题材。
5、竹
竹子有“竹报平安”、“百尺竿头更进一层”之寓意。竹子的竹节被人们寓为“有气节”，被人们借以表现傲骨、虚心、“清风亮节”、堂堂正正做人。
6、松
松是一种长青树，象征着不老和长寿，常与鹤表现“松鹤延年”之意。
松生于峭壁悬崖，具有遒劲、挺拔、不畏严寒的品质，人们把它与梅、竹常组织于同一画面，人称“岁寒三友”图。它起源于元代统治下汉族文人、士大夫，为表示不甘屈服异族，保持民族气节的品格，而借“松、竹、梅”来托物言志。“松、竹、梅”也成为我国古代留传下来的固定的、程式化的经典的纹样了。
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